•         虽然暑假不是跟随贺老师一起出去做的调查,但不论怎么样在做调查,犹如王海娟所言“那段日子,辛苦 焦虑 难忘”。但与我更多的是焦虑。
             这个暑假跟随孙老师在贵州和湖南两地做了将近一个月的调查,现在回想起来,对于辛苦好像已经没有太多的记忆了,虽然有每天的挥汗如雨,可总有孙老师、还有师兄师姐的鼓励,感受来自这个和谐团队深处散发出来的凝聚力。
              我们初到贵州主要调查对象为苗族,“苗民,谓九黎之裔也”(《尚书·吕刑》)。
              初到苗寨,瞭目远望,近处矮山上苗人屋舍争相簇拥,形态虽千篇一律,可层次相峙,山脚至于山巅层层相依,唯恐釜底抽薪会惹得山摇地动。楼前河水,清凉碧彻,河岸柳树万种风情,众人忘情嬉戏一图欢畅,风景如画,真乃世外桃源,人间仙境。徘徊于乡间石路,店铺林立,满目琳琅,各种风情一览无余,顿时手足无措,应接不暇,可奈囊中羞涩,望梅止渴足矣。
               苗寨风景虽好,可调查事大,每天最辛苦的莫过于来回于苗族人住的山岭之间,除了爬山就是爬山,在贵州,地无三里平,所有的卡利路都消耗于巍巍山峦之中。
               在我们调查的三个场域中,贵州西江、肇兴,湖南凤凰,以苗族、侗族和土家族为最多,在这些地方的中青年的没有出去打工的少之又少,以至于在部分地方的婚礼都集中于12月,而不是传统的六月,因为只有到12月年轻人才都回家。这应该可以算打工潮对当地风俗作息的一种冲击,而不仅仅是这些,当地对未婚先孕的放开也或多或少和打工有关系,这种在以前看来伤风败俗的行为,现在已经普遍为50岁以下的人接受。
             当然打工潮对于当地这种风俗作息的冲击还有很多很多的案例,就不做赘述了。
             另外,打工潮带来的留守儿童教育和亲子关系的紧张问题似乎更应该受到关注。在很多访谈中,父母不在身边的小孩,在性格培养上存在缺陷,而通过与父母教养小孩的对比,一种来源于孩子内心的自卑感与优越感的对比,更是发人深省,我们不能不担忧一些孩子利用这种优越感夸大炫耀,造成心理位差,从而埋下祸根。
             当然两种类型的小孩在教育上的差异也很大,父母作为小孩最主要的老师,在孩子最需要的时候没能执行教育义务,就像有位打工归来的母亲所言“以前一直在外打工,很少回家管教,等待孩子升初中,有了一些钱,然后回来整房子,决定照顾和管教小孩子”,但我们不得不怀疑这种用心良苦,是否会有亡羊补牢的功效?
              亲子关系的紧张也不容忽视,有些孩子父母一打工回来就和他们大吵大闹,甚至有些都不能和父母交流,而更喜欢与年老的爷爷奶奶交流,喜欢给父母做“恶作剧”都有。
              当然这种留守儿童问题很多,很复杂,我只是很肤浅的说一点我的感受,并不想做更多的复述,很多学者都研究过这些问题。教育缺失,性格缺陷,关系紧张,管教失语,祖辈亲赖等等诸多问题就是打工潮为农村儿童带来的“福利”。
              打工潮带来的冲击很多很复杂,估计能有几十本书那么厚,我也有很多思绪,可是不能全部表达出来,处在困惑和一种焦虑之中,时时都在担忧,这种冲击势必会把传统的农村社区冲垮,而人们陷于思想和行为的混乱之中,但中国能不能在这种高速转型,尤其是农民工为自己家乡带回去的转型中的产物,作为中国改革的胜利品,到底能不能适合他们的口味了?这场革命又在孕育什么样的力量?是将中国农村一举击垮的力量还是振兴中国农村的必经之路?又或者只是一个拆解后又重建的过程?
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  • 责任编辑:sn
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