新农村建设需要一种精神
马永红 西北政法大学
人民大学逸夫会议中心毕业典礼
大家好,我是陕西省洛南县人,原为西北政法大学公安学院大学生,大学期间多次独立组织支农支教活动,后来休学回到自己的家乡做农村工作,并有幸进入中国人民大学等单位主办的农村发展人才培养计划,进行为期一年的相关学习和实践。
我们陕西有个著名的作家叫路遥,他曾在自己的小说《平凡的世界》里说过这样一句话,作为一个普通人,也许我们不能为这个国家做点什么,但是最起码我们可以思考,思考我们国家的命运,但是在现实生活中,很多人连这种思考的勇气也没有了。
作为村里第一个考上大学的孩子,我觉得自己有义务和责任去改变地方贫困落后面貌,我总是这样想的,虽然我不能改变整个中国农村,但一两个农村总可以吧。如果这一两个也不行,那一两个农村里的一两个农民绝对可以吧,总之我们不能因为自己将要做的事情很多而袖手旁观站在那里。
还是先看一看印度的知识分子,有的时候做明知不可为而为之的事情,做出一种义无反顾的绝决的姿态,那才叫真正的知识分子,知识分子要敢于和勇于承担生活的苦难去造福世间苍生。
再看看中国的雷锋志愿者,雷锋乘坐公共汽车,他总不能因为车上老弱病残孕太多,自己究竟能帮助几个而安然地坐在那里将脸扭向窗外或者咪着眼睛装瞌睡,他能吗?他不能,不然,他的良心会遭受道德无休止的谴责。
古希腊有一个传说。因为西西弗斯为人间私盗火种,触怒天神,天神惩罚的西西弗斯,让他将一块巨石推向山巅,但当他白天费尽九牛二虎之力将巨石推举上去,晚上自己下来休息时,巨石又自动滚落到山底,天神想通过这样的方式折磨他,但西西弗斯在明知推举无效的情况下仍然日复一日推举,并最终感动天神。
新中国也有一则寓言,海浪将许多鱼儿冲到海滩上,等到退潮的时候,有一个小男孩便在夕阳照耀下将海滩上的鱼儿扔回大海,海滩鱼儿很多,他永远也捡不完,而第二天新的海浪又会冲上来更多的鱼,但他不止。
我不是西西弗斯,我就是那个小男孩,你也可以叫我雷锋,但我确实不是雷锋,我只是雷锋的战友或邻居。
其实在这个世界上有两种人,有的人追求物质多一点,有的人追求精神多一点,很明显我属于后者,当然我也不刻意去评判那一个更好,只是我个人觉得并且倡导在物质能基本满足人的生存发展需要时,我们更需要的是精神上的关怀。香车美女高楼别墅不是我的要求,如何能使广大农民获得最起码的国民待遇,过上幸福而又尊严的生活才是我的所求。
我觉得新农村建设就需要这样一种一旦认准目标则义无反顾的精神。
再来看我们在农村做了点什么?
在文化方面,我们协助村民成立农民夜校,广播站,黑板报、阅报栏,文艺队,电影放映队等进行自我娱乐、教育,传达党和国家有关法律法规政策,开展富有地方特色的群众文化,于是整个村庄就活跃起来了;在经济方面,我们协助村民成立统购统销服务部和资金互助部等合作组织进行生产和生活资料方面的统购统销,以降低生产生活成本减少生产生活投资,另外以组织的形式去应对市场开展经济活动,风险会更小,收益会更大;在社会公益方面,我们发动村民通过及进行合作医疗,小型公共基础设施投资,为自己提供一定的公共服务。
而在支农过程中我们做的许多事情都是隐性的,比如精神扶贫就是潜移默化的,可能若干年之后它才能显示出经济利益,值不值不能现在就下结论。同时我们所得到的也是隐性的东西,比如做人的原则和实干精神等,但若干年之后某一天某一重要时刻它的价值才会显现出来。
我承认在家乡的这一年,我自己得到的收获最大,而协助农民做的却并不是很多。因为政府体制﹑群众观念和项目资金等的制约,也由于自身的知识层次﹑社会阅历和处世方式等原因,我在农村的工作一度举步维艰,甚至有时自己都明显感觉到快要坚持不下去了,但我从来没有向别人说过,没有。我们就那样一直坚持着,有时走有时跑,但无论是走还是跑,我们还是一路坚持了下来。
当然随着我们工作的深入,我和当地的农民真成了朋友的关系,尤其是部分当地农民的带头人,他们都是叔叔爷爷辈的人,但是依然心干情愿地跟着我干,我们经常开会讨论到深夜,有时吵起来你不让我我不让你。我们几次去为农民统购化肥种子等物资,车在半路上掉进水里,大家你一袋我一袋用肩扛,弄的指甲都出了血,但是没有一个人抱怨。搞农民文艺联欢时,七十多岁的小学都没有上过的老爷爷也自荐上台表演朗诵《木兰辞》,脚部扭伤尚未痊愈的阿姨拄着拐杖表演秦腔《三滴血》,他们的热情参与令我感动不已。
另外地方有志青年的积极跟进令我感到非常欣慰,这些有志青年中,有在校或已经毕业的大学生,有在校大学生辅导员,还有地方政府的团委书记,地方知名律师,也有地方媒体记者,地方大企业家,其实他们本身就很关注农村问题,并希望为之奉献自己的力量,但是由于找不到更好的平台或者切入口,他们的想法得不到很好的实践,在接触了我和我所做的事情之后,他们毫不犹豫的投身其中。
新农村建设就需要这样一种慢而不息多方参与的奋斗精神。
因为支农和支教真不一样,而且支农支教也分层次。你做的愈加深入,你就会愈加感觉到支农的刺激和浪漫。当你看到改革开放这么多年了,某些农村怎么依然如此破败萧条时,你的好奇心会受到刺激;当你想到自己在大学里有时会大手大脚花钱,而农村的某些家庭却生活不饱时,你的良心会受到刺激;当你被地方政府有关部门或者人员以莫须有的名义调查或者阻止你下乡时,你的好强心会受到刺激;当你在农村做出了一点工作,得到农民和孩子的热情支持时,你的事业心受到刺激。
另外支农也很浪漫。
当和你一行的志愿者在活动结束上街时,你们最后发现大家都没有多少现金了,而最后大家一人一毛地凑,终于凑了几块钱,于是你们在飘着雪花的冬天里买了几串冰糖葫芦举着吃时;当你们的一个学生在窗户外徘徊了好长时间最后进来放下一个大红苹果说了声老师你吃转身就走之后,你们好几个人把这个苹果一人一口轮着吃时;当你们简陋的不到半间的小屋里在一个晚上总共挤了将近十七八个人聊天,这里面有农民,也有学生,突然一个农民嘴里跳出了外币汇率这样的字眼时;当你们和农民一起经历了许多困难终于取得了某项胜利你们高举着双手在冰天雪地里大唱《沧海一声笑》,而农民们则大声唱着《三个代表好》,并且两首歌最后合成一首时。我相信你一定会感到浪漫的。
新农村建设就需要这样一种视艰苦为乐事的浪漫主义精神。
党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的历史任务,并将其作为“十一五”规划中经济社会发展的重要目标,而 2006年的中央一号文件也再次“锁定”三农问题,明确提出积极动员全社会一切力量关注参与社会主义新农村建设。此前中央16号文件提出“要让大学生始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态”、“要坚决抵制各种有害文化和腐朽生活方式对大学生的侵蚀和影响”。今年3月4日,锦涛同志发表了关于社会主义荣辱观的重要讲话,那么我们就要把树立社会主义荣辱观的教育与大学生的思想教育紧密结合起来,同时也要把它与与大学生的实践紧密结合起来。
那么到底怎样才能够把中央这些好的政策结合起来,体现到我们大学生身上呢?我觉得组织大学生服务新农村就是一个很好的形式,它既使大学生得到了真正的思想锻炼,又使新农村获得了一定的智力支持,在支农的过程中不断加深了自己对国情的认识,进一步体会到党中央相关决策的正确性,使得大学生等知识分子在实践中主动地与党和人民保持高度一致。这本身就是一个多赢的过程,但是这一多赢得过程很可能充满了艰辛与痛苦,但是我们相信只要我们与中央与群众团结一心,新农村的美好前景完全是可以期待和实现的。
新农村建设就需要这样一种不断改革和实践的创新精神。
最后感谢各位关心和思考祖国前途和命运并努力将自己的理想付诸行动的同仁们,我们相信祖国的明天会更加美好,相信农村的明天也会更加美好,在这举国上下万众一心建设新农村的历史时刻,我要告诉大家的是,事业尚未成功,同志仍需努力。
谢谢大家。