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  • 孙寿慧:河南方城县土山村访问后的思考
  •  2011-09-01 23:00:11   作者:孙寿慧   来源:作者赐稿   点击:0   评论:0
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  • 这一阵子,在中国大地上默默无闻的一个小小的村子——河南省方城县券桥乡土山村,一下子出了名,网络上声援文字飞扬,茶馆中讨论口水激喷。
    中华民族因为有了毛泽东而屹立于世界民族之林,方城县土山村因为有了毛泽东纪念堂而传名全国!
    八月下旬,我到中原大地旅游,无意中发现所到之地竟然距离方城县券桥乡土山村很近,于是前往土山村,走访考察这个“一夜成名”的村落。
       纪念堂被要求拆除的有关情况,网上材料已经很翔实了。这里就不再啰嗦了。(见归心似箭写的《徐保卿等群众邀请网民来券桥乡土山村调查见证》http://bbs.rednet.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=25458447,
    http://www.wyzxsx.com/Article/view/201108/256207.htmlhttp://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1568805等)我要写下的,是通过访问考察得到的一些新的情况和自己的看法。
    一  土山村农民是有清晰正确的政治思想认识的
    这些年,各地民间所立毛泽东主席雕像被强行拆毁,或者以其他方式拆毁的,早已不是一两起了,早已不是什么奇闻异事了。毛主席雕塑被拆的理由,主要就是政府官员所言的没有经过批准没有手续之类的话;但是,没有一个官员明确说为毛主席立像是错误的。各个拆毁毛主席雕像事件的具体原因虽然不尽相同,但是,有一点是相同的,那就是建佛像建香庙建教堂可以大行其道,立毛主席像决不可以!方城县国土局下达的行政处罚书责令徐保卿自行拆除“在非法占用的892.8平方米利用土地上所建的房屋及其他设施,恢复土地原状”,我看遍院中,也找不出“其他设施”,——除了院中所立的毛泽东主席雕像。良久方悟,所谓“其他设施”,即毛泽东主席雕像!这就是汉语言的奥妙所在啊。土山村拆除毛主席纪念堂事件,表面上是建立者缺少批准的建筑手续问题,实质上是农民文化大院里在为毛主席树立雕像!
    为什么各地政府官员以各种借口、各种方式阻挠群众为毛主席立像,拆除已经建立的毛主席像?官员们忌惮毛主席,原因其实也不是太深的,无非就是将毛主席与文化大革命等同起来,或者就是毛主席反腐败反特权要求全心全意为人民服务。二者必有其一。官员们如果是清正廉洁的为人民服务的干部,就不会反对群众自立毛主席像,而会支持群众的这一正当之举。官员们如果是反对文化大革命,也不应该反对群众自立毛主席像,因为群众为毛主席立像并非赞颂文化大革命,而是铭记中华人民共和国国父,传承老一辈无产阶级革命家的为人民服务的无私奉献精神。从我生活所在的人群来看,他们中赞成文化大革命的人极少;从我到各地与群众交流来看,绝大多数的普通百姓都是不赞成文化大革命的,他们认为,文革中乱斗,都乱了套了,最终倒霉的还是老百姓,很不好。土山村农民也说,“不能搞文革,很乱!”由此可见,包括土山村农民在内的绝大多数的老百姓,铭记毛主席,是铭记以他为代表的老一辈革命家的解放中华民族的丰功伟业,铭记以他为代表的老一辈革命家的无私奉献的全心全意为人民服务的精神,而绝不是为文革唱赞歌。
    毛泽东的功业与失误,文革的正确与否,广大群众是心中有朴素而正确的评价的。从土山村农民文化大院中的毛主席纪念堂的布置中可以看出,土山村群众铭记和歌颂的是毛主席的丰功伟业,传承的是毛主席的为人民为民族奋斗的精神,而不是文化大革命。纪念堂中,都是反映毛主席生平的代表性照片,但没有宣传文革的资料。堂中毛主席画像旁是对联“破除迷信,发展科学;为国为民,无私奉献。”可以说,这既是对毛主席一生理想和实践的概括,也是对中国共产党宗旨的概述,它所铭记和弘扬的是毛主席及中国共产党在长期的革命和建设的实践中形成的正确的、向上的思想、观念、精神,而绝非错误的一面。毛主席画像上方是四个意蕴深重的字:“求真务实”。我想,土山村农民写上这四个字,既反映了他们对毛主席和中国共产党的评价,也表明了他们对当代各层各级干部及中国共产党的期盼。这四个字,正好说明土山村群众的政治期待和共产党人的工作指导思想是意气相合的。铭记毛主席,捍卫共产党,这就是包括土山村农民在内的广大人民群众的要求,地方官员也应该本着“求真务实”的作风,尊重人民的愿望,帮助群众办好利党利国利民的好事!
    邓小平说:
      “我们不但要把毛主席的像永远挂在天安门前,作为我们国家的象征,要把毛主席作为我们党和国家的缔造者来纪念,而且还要坚持毛泽东思想。我们不会像赫鲁晓夫对待斯大林那样对待毛主席。”
      江泽民说:
      “毛泽东同志永远生活在我们中间,我们要认真学习他的科学著作,从中汲取智慧和力量。中国出了个毛泽东,是我们党的骄傲,是我们国家的骄傲,是中华民族的骄傲。我们对毛泽东同志永远怀着深深的尊敬和爱戴之情!”
      胡锦涛说:
      “中国出了个毛泽东,这是中国共产党的骄傲,是中国人民的骄傲,是中华民族的骄傲。在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中,毛泽东同志表现出了一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能。在中国革命和建设的壮丽历史画卷中,在祖国九百六十万平方公里的锦绣大地上,都留下了他作为一代伟人的风采。他不仅赢得了全党和全国各族人民的爱戴和敬仰,而且也赢得了世界上一切向往进步的人们的敬佩。毛泽东同志作为一个伟大的历史人物,属于中国,也属于世界”
    在纪念堂中的西墙的序言中,我读到了胡锦涛总书记的上述结论。
    毛主席在中国共产党的地位,是得到党章确定的;毛主席在中国的地位,是得到宪法确定的;人民群众铭记毛主席,是与各个时期党的领袖的教导一致的,是践行领袖教导的举措。党员和群众纪念毛主席,树像瞻仰,既有党内的合法性,又有法律的合法性,更有领袖教导的依据性。土山村及周边群众正是紧密团结在以胡锦涛总书记为核心的党中央周围,响应胡总书记的号召,决定在文化大院中建立毛主席纪念堂,以铭记开国领袖,教育下代永远跟着共产党走。就像邓小平、江泽民、胡锦涛等领袖铭记和颂扬毛主席绝不是赞成和颂扬文革一样,土山村及周边群众铭记和颂扬毛主席也绝不是赞成和颂扬文革!在大是大非方面,土山村及周边群众是求真务实的,有着清醒而正确的政治思想认识,与党中央保持高度一致的。一位老者说,有些人挑拨我们与上级政府的关系,污蔑造谣,颠倒黑白,我们希望党中央派人来调查真相,我们希望广大网友来实地考察,了解实情。
    我以为,方城县有关领导应当主动与土山村群众交心,消除误解,补办该办而拖拉未办的建筑手续,共同营造互信、和谐、健康的干群关系和社会政治氛围!


    二   土山村群众的愿望与志向
    河南方城县券桥乡土山村群众的思想感情和政治愿望既朴素又深刻。说朴素,是因为他们的愿望和志向直白无华,反映了广大群众对社会对生活的一般要求;说深刻,是因为他们的思想言论是长期观察思考而形成的,不是一时的即兴之语。这里录取走访所得的几首诗歌,大体能反映他们的思想感情和政治期待。毛泽东主席,在广大人民群众的心目中,就是公平、正义、真理的象征,就是中国共产党的象征,就是社会主义的象征。土山村群众,以自己的言和行,表达了捍卫共产党领导,捍卫社会主义道路的决心!

    其一
    人随天愿 (笔者拟题)
    人随天愿行正风,
    井冈落成一故宫。
    伟人金身居故里,
    除私除欲乾坤升。

    其二
    为建纪念堂题记
    正义启蒙召良善,
    唤醒良知都不贪;
    造就人心为千万,
    移来天堂乐人间。

    其三
    毛主席像落成记
    白玉无瑕主义真,
    光明磊落化吾身。
    民众诚心朝领袖,
    屹立中原震乾坤。

    其四
    立志诗
    昔日愚公能移山,
    今朝天骄度大关。
    立下愚公移山志,
    登上云梯九重天。

    三  土山村农民的疑问:
    还乡团子孙可以做共产党的乡长,群众不可以为毛泽东立像?

    土山村几位农民说:“我们不理解,国家现在到底怎么回事:有地方过去汉奸的子孙现在都可以成为共产党的县委书记;有地方还乡团团长杀害了我们共产党的县委书记,他的子孙现在也可以做共产党的乡长,为什么我们群众却不可以为共产党的缔造者毛主席立像建堂呢?”
    听到这个疑问,我一时无语以对。
    汉奸的后代和还乡团团长的后代能否当共产党的干部,取决于他们自身思想的政治性质,而不是取决于他们的前辈的政治立场和所作所为。这一点,土山村的群众应该是明白的;土山村的群众不明白的是,人民群众宽厚仁慈,允许坏人的后代进入人民政权中,而官员们为什么却不允许群众立碑敬瞻人民政权的缔造者毛泽东?难道这个人民政权真的已经不属于人民了?
    当地政权中,贪腐分子肯定有几个的,不为人民服务的肯定有几个的,但是要说方城县等地方政权改变了人民政权的性质,我是绝不同意的,因为大多数的干部任然是好的,或者较好的,他们还是有起码的党性和做人的善良之心的。俗话说,“一泡鸡屎坏缸酱”,真正要与广大人民群众对着干的,坏了共产党声誉的,只是那极个别的别有用心之徒,怀着不可告人的谋一己之私之徒。这种混进人民政权中的坏分子,很可能就是挑起这起打压群众自建土山村毛主席纪念堂事件的肇事者。我想,地方党委政府中的主要领导者,应该有个清晰的思考,不要偏听偏信;地方群众也要保持理智的头脑,将党委政府与挑拨干群关系、制造群众与政府矛盾的坏分子区别开来。共产党的干部,怎么会打压人民群众纪念共产党的缔造者呢!方城县的领导和土山村的群众,应该积极相互沟通,不要被坏人利用。
    也有人为方城县要求强拆土山村毛主席纪念堂辩护说,中央早有规定,地方纪念已故的国家领导人,修建纪念堂纪念碑这类的,要报批。我不敢苟同这样的辩护之理由:
    其一,据我的有限的见闻所知,至今为止,各地强拆毛主席雕像的行动,没有一家拿出中央的这个文件规定来说明拆除的依据的。
    其二,虽然我无法找到这个中央文件,但我也确信中央有这个文件,可是,我也更确信,那文件规定不准擅自修建已故的国家领导人的纪念碑纪念馆,是针对地方政府等特定的对象的,而非群众。群众对民族英雄和国家伟人的纪念敬瞻,是天然的权力和自由,不需要谁来批准。这个,与百姓为纪念自家的先辈而立像敬瞻,与宗教信仰者为创立者立像敬瞻是一样的道理,是天然的自由和权力。各地强拆毛主席像的官员,可否将中央的有关文件拿出来,让群众拜读研究一下?
    中央规定不准地方政府擅自建造已故国家领导人的纪念堂等,是有道理的,但如果不准群众自发修建纪念碑像等,那就是没道理的了。
    再者,“报批”和“不准”是含义完全不同的概念。报批,要先打报告,上级批准后再建;不批准则不可以建。不准,是不允许做这方面事情的意思,即不存在“报”的手续,也不存在“批”的手续。报批,是不准擅自而为,而非不准为。
    其三,如果中央文件真的规定不准群众立像建堂纪念和敬瞻共产党和新中国的缔造者,那么,我们只能说:从这个文件产生的那一刻起,中国共产党就已经不是人民的大救星了!那么这样的文件规定,就准当的回答了土山村群众的疑问:汉奸和还乡团团长的子孙可以做共产党的干部,我们群众为什么不可以为共产党的缔造者毛主席立像建堂?
    ——是这样吗,各地强拆毛主席像的官员们?
    我们希望方城县有关部门的官员,准确理解中央的规定,不要被个别人误导,更不要不当处理此事而致地方干部及地方政府的政治性质被广大群众误识!

    四  给方城县的建议:官民协力,办好土山村农民文化大院
    (已发发给方城县长信箱:提交成功!等待审核. 请牢记您的查询号以便查询 您的查询号为:20110831100147)
    土山村因有此小土山而得名。此土山虽然不大,不很宽,但它似乎很不寻常:一坐古庙,竟然有千年的历史!庙会,竟然吸引了方圆好多里的人来,规模庞大,成为地方群众的经济活动和社会活动的重要场所。这座古庙,似乎就征示这小土山是个不寻常之地,与生活在这里的农民有不解之缘。
    踏上土山,看到小土山的全貌,看到周围的方方面面。农民自建的文化大院坐落在小土山的大约中点处,前有那座古庙,东偏南有小学,后边不太远的地方是所中学,西边沿坡则是坟地荒草。我是外地人,逢阴天来这儿,方向感不是太强,感觉整个小土山呈东南-西北走向,有点龙动的形态。有感于这里的农民的淳朴善良,爱党爱国,奋发向上,无私奉献;有感于这里的历史意蕴,经济脉动,社会发展;有感于这里的独特环境,社会结构,我不揣冒昧,向方城县委县政府提出如下建议:
    一 土山村农民文化大院至今没有相关的许可手续,是我们的政府部门工作效率不高造成的,农民义务奉献,建设农家文化大院,符合中央的要求,地方有关部门应该补办手续;
    二 农民积极自办文化大院,不等不靠政府投资,是当代农民健康向上的精神风貌的表现,地方干部应该为有这样的群众而感到自豪。党委政府应该积极予以支持,帮助他们完善这项工作,做好这个事业。
    三 由于农家文化大院与古庙、小学、中学紧邻,如果将它建好,则与古庙、小学、中学等形成珠联璧合的作用。
    政府可以投入一定的资金,帮助农民作设计和规划,进一步完善文化大院的建设。
    1、在已建成的毛泽东纪念堂中,增添反映中国近代史的资料,表现中国共产党在中华民族的解放中所起的脊梁作用。
    2、在大院西侧再建一馆,布置展示反映新中国前进历程的资料,以及反映地方建设历程、社会新貌的动态资料。
    3、大院东侧尚未竣工的馆室,作为农民图书报刊室,以及老年活动中心。
    这样,文化大院可以挂上两块牌子,一块是“土山村农家文化大院”,一块是“青少年爱国爱乡教育基地”。如此一来,农家文化大院(包括青少年教育基地)可以实现面向学生和社会群众的思想教育和文化宣传功能,中小学则利用古庙(包括庙会活动)和农家文化大院作为教育资源和基地,庙会也将因文化大院的开放而增添人气。建好土山村农家文化大院,是使地方锦上添花的好事,有利于教育宣传事业,有利于活跃民间经济,有利于建设欣欣向荣的和谐的新农村!
    方城地方党委政府,应该以积极的心态对待土山村文化大院的建设工作,将此文化大院置于学校教育、庙会活动、农民生活等社会结构中考虑,认识到建好它所带来的多方面的积极意义,帮助农民建设和完善这所文化大院。
    官民协力,为新农村建设作出更大的贡献!
  • 责任编辑:sxh
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