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  • 第八期双周论坛
  •  2011-09-26 11:49:01   作者:张建雷   来源:   点击:0   评论:0
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  • 九月二十四日(周六)晚七点,中心研究生读书会在中心会议室举行第八期双周论坛,本次论坛由阳云云同学主讲,题目为“现代化理论及反思”。

    阳云云从社会学、历史学、人类学等多学科视角出发,对现代化理论进行了系统的梳理和总结,讲述了现代化理论发展的三种路径:首先,是早期关于现代化的理论,这一时期的代表人物如马克思、韦伯、涂尔干、滕尼斯、以及稍晚些的帕森斯等。这一时期思想理论的特点是通过对西方(资本主义)社会的诊断,揭示和概括出了西方社会独特的“现代”品格,即西方社会发展到一定阶段(工业社会)所形成的历史的“断裂”而呈现出了一种不同于以往历史的独特面貌。如马克思对资本主义的研究,涂尔干关于机械团结和有机团结的划分,滕尼斯的共同体与社会,韦伯对理性化的讨论,帕森斯对于现代社会的系统分析等。其次,是在二十世纪五、六十年代历史学视角带入现代化理论的讨论,在布罗代尔之后,沃勒斯坦提出了著名的世界体系理论,认为西方资本主义的兴起,将整个世界都纳入了资本主义体系之中,资本主义世界体系形成之后,各个国家根据其在资本主义体系经济分工的不同,形成了不同的地位,即:核心——半边缘——边缘。在此意义上,现代化理论的视野就不在局限于西方的特殊性而是囊括及整个世界。第三个时期是对现代化理论的反思阶段,有代表性的有依附理论的提出以及后现代理论对于古典宏大理论的颠覆。拉美的社会理论家针对拉美发展的困境提出了依附理论,强调资本主义世界体系对于第三世界国家的极端不平衡性,在这种极端不平衡的资本主义体系格局中,第三世界国家的现代化只能是最终导致对于西方世界的全面依附。后现代理论则以对现代西方社会所暴露出的问题为诊断对象,对有关现代化的宏大理论进行了反思。这一时期的一个重要特点就是,非西方社会进入现代化理论的视域范围,在西方社会和非西方社会开始了广泛的对现代化理论的反思时期,对于现代化理论中的一系列对立,如:西方与非西方,传统与现代等等进行了全面的反思和质疑。最后,阳云云又以人类学这个学科的兴起和发展为例,对于西方与非西方,野蛮与文明等对立的二元概念的形成进行了说明。

    这样的一种从多学科的角度对现代化理论的综合阐释,使我们对于现代化理论的理解更加丰富,开拓了大家想象的空间和阅读的空间,引起了大家广泛的思考和讨论。

  • 责任编辑:zjl
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