• 民生问题,涵盖广泛。针对老百姓生活中的一些实际困难,一味发钱并不能解决所有问题。当前,农村工匠队伍稀缺,越来越成为影响群众日常生活的又一难题。对此,我们应当引起高度重视并切实加以解决。

    关于农村工匠,自古有“九佬十八匠”之说。在相当长的一段历史时期里,他们作为有专业技能的手工业劳动者,成为农村生活必需品的生产者和民生服务的提供者,有效保障了百姓的“衣食住行”。

    但 放眼当下农村,工匠稀缺正与其他若干问题交织在一起,对百姓生活产生越来越大的影响。举例而言,若遇“屋漏偏逢连绵雨”的情况,掌握“飞檐走壁”、“架梁 盖瓦”技能的“瓦工”对于空巢老人和留守儿童显得尤为珍贵。再者,在税费改革以前,百姓杀猪难的最大原因是未能按时完成上缴任务而被基层干部“揪猪尾 巴”,但在取消农业税之后,随着“合村并乡”的进行,百姓杀猪难的最大原因却是“预约杀猪匠,排队杀猪”。还有如缺少补锅匠造成炊具只能一次性使用等问 题,诸多不便难以一一列举。

    总 体来看,农村工匠队伍面临着人数偏少和年龄老化两大问题,因而不能满足百姓生产生活需要。以笔者所在的沙镇溪镇而言,在与百姓生活密切相关且长期大量存在 的工匠队伍中,当前从业人数较多的是木匠、瓦匠等,曾经一度兴旺的铁匠、篾匠、石匠、弹花匠、箍桶匠、杀猪匠等却日趋式微,散居在各村的从业人员中,多者 为两三人,遍寻无人的情况也有。在现有的从业人员当中,年龄绝大多数在40岁以上。

    造 成上述情况的原因主要有两点:首先,这是社会发展的产物。一方面,随着工业经济的发展,一些原本由农村工匠提供的生活必需品逐渐有了工业规模化生产的替代 品,如篾匠编织的篓筐被塑料产品替代,木匠打造的风斗被机电产品替代,窑匠烧制的砖瓦被水泥产品替代等等。这些成本低廉且经久耐用的替代产品的出现,对于 一向仰仗手艺养家糊口的农村工匠来说,是一个沉重的打击。另一方面,长期以来,农村经济增长方式发生了翻天覆地的转变,农民增收渠道日益多元,“农耕经 济”所占比例大幅度下降,“打工经济”等逐渐成为农村经济新的增长点。由于青壮劳动力大量外出务工,参与工业化和城镇化进程,造成土地连片撂荒,对于一些 生产生活用品如铁匠锻打的锄具等的需求大为减少,农村工匠的重要作用不断削弱。在需求锐减的情况下,迫于生活压力,越来越多的农村工匠放弃老本行,转而选 择获利更丰的行当。

    其 次,这是观念分化的结果。应当说,一直以来,拥有精湛技艺的工匠在乡村社会中广受尊重,部分工匠甚至因其在提供产品和服务过程中积攒的社会交往、人情馈赠 等优势,从而成为乡村社会的意见领袖和民间权威。时至今日,这一现象仍旧不同程度的存在。部分工匠坚定地选择坚守乡村,最大的支撑源于被父老乡亲尊重后的 精神愉悦感和由此带来的更大的话语权。但更多的情况则是,农村工匠在精神愉悦与物质利益的掂量中,选择了后者。这一抉择越来越凸显这样一种现实,乡村社会 的价值观念逐渐分化,经济上的富有成为获取民间权威的重要条件。正是这样,越来越多的农村工匠认为“不值得”或是“不屑于”留守乡村,脱离了农村工匠队 伍。

    农村工匠减少固然部分地体现了的社会进步,但绝不能完全等同于社会进步。因为在现阶段的广大农村,我们仍旧迫切需要一大批扎下根来的能工巧匠为百姓提供日用品和服务。发展壮大农村工匠队伍,需要一系列强有力的措施。笔者认为,以下三点可作为我们努力的方向:

    一是拓展手艺增值空间,发展农村经济。著名学者费孝通先 生曾将手艺和商业结合的人称为“艺商”。“百工之乡”浙江等地的发展历程证明,在商业化的浪潮中,只有那些将手艺与生意“两手”结合起来的工匠,才能免遭 被淘汰的厄运。在笔者所在地,之所以木匠和瓦匠的从业人数最多,主要原因就在于这两个行当“艺商”群集,小工匠变身大老板的传奇已成现实。双院村的王兵祚 即为一例,他曾是一名木匠,1987年到巴东打拼,资产现已过千万。缘于近年来建筑行业的大好局 面,外出务工挣钱、回乡经商创业的瓦匠更多。能工巧匠自身基础较好,我们应当为其提供更加广阔的创业舞台,从政策、环境、资金等诸多方面大力支持,尽一切 可能扫除工匠创业道路上的障碍,从而培育更多新的农村经济增长点。

    二 是丰富工匠精神内涵,繁荣民间文化。工匠精神是一种“刻意求工,匠心独运”、“精益求精,尽善尽美”的不懈追求。在当今世界的高端产品领域,瑞士钟表集中 体现了工匠精神。其实,我们的祖先在开创璀璨文明时,也不乏工匠精神。秦始皇陵的兵马俑、长沙马王堆的素纱禅衣、河北赵县的赵州桥等等,无一不是工匠精神 的产物。由农村工匠提供的一些生活必需品,尽管现在多可替代,但越来越多的人表示,愈发钟爱那些印刻时代烙印、彰显文化底蕴、体现人文关怀的手工制品。与 我们邻近的长阳,在把“九佬十八匠”纳入人才规划的同时,还兴建老街还原历史风貌,推出极具地方特色的工匠品牌。我们在推进“宜旅秭归、文化秭归、生态秭 归、幸福秭归”建设进程中,也有必要借鉴吸收先进经验,加大能工巧匠培训力度和传统工艺保护力度,使一批技术过硬的工人和匠心独运的产品成为秭归的名片。

    三 是加快改善民生步伐,振兴工匠队伍。俗话说,“天干地裂,饿不死手艺人”。手艺向来被工匠们视作维持生计的根本,一旦手艺缺乏用武之地,难以满足生活所 需,改行转业便成为工匠现实的选择。就当前农村发展的现状来看,基础设施建设依然薄弱,迫切需要一批能工巧匠投身新农村建设,改变乡村面貌。在此过程中, 要特别注重感情留人、待遇留人、事业留人的问题。在把农村工匠纳入乡土人才规划的基础上,倡导建立行业协会,实现技术上相互指导、经验上相互交流、信息上 相互分享;实行轮训制度,提高技艺、维护权益,鼓励工匠取得专业资质。吸纳更多优秀的农村工匠充实基层党组织,发展壮大村集体经济。在改善农村水、电、路 等生产生活条件的过程中,注重发挥工匠的参与和引领作用,提高群众自主性。

    (作者单位:湖北省秭归县沙镇溪镇人民政府)
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