读书报告：
托克维尔
《论美国的民主》（上卷）
《旧制度与大革命》
本尼迪克特《菊与刀》
涂尔干《自杀论》
哈耶克《通往奴役之路》

《旧制度与大革命》
        一个坏政府最危险的时候就是他要变好的时候。
        法国政府在17、18世纪试图加强中央集权，把司法权、行政权都集中在自己手中，凡是涉及政府官员的案件，普通法院无权审理，同时中央政府指定总督统治各省。把外省的显贵阶层，即所谓的才智之士，造成了地方精英的流失，引起了社会的分化，上层社会都集中到一个地方，没有深入到群众中去，社会产生隔膜。处于社会底层的农民对由于税负的影响，同时被精英阶层抛弃，他们的想法得不 到重视，农民就仇视政府。再后来的路易十六改革，消除了一些流弊，但人们对政府的仇恨得不到疏导，人们的情绪更加激烈，当感受到还有其他弊病时，人们的感觉更加敏锐，也更加不满。当改革致使政府高压的缓解，法国人的仇恨就宣泄出来，于是爆发了法国大革命。
        但是大革命爆发以后，革命者摧毁了一切社会政权机构，而自己也没有治理经验，社会就处于无政府状态，处于不安与动荡中。当革命者的锐气丧尽的时候，专治政府就重新建立。由于专治是一个下的平等，在很多人心里，平等比自由更重要，平等就征服了人心，为了平等而牺牲了自由。当一个革命成功的时候，也是一个革命失败的时候，建立的政权比原来更专治。

《菊与刀》
        日本人的伦理道德准则可以总结为“忠”“孝”“情义”“人之常情”
        “忠“是对国君的忠诚，”孝：是对父母，对长辈的崇重，“情义”包括了“社会情义”，即报恩与受别人恩惠，还有就是个人情义，即对自己名声的珍惜。“人之常情”可以理解为日本人对生活的放纵，对享受的认可，对性需求的肆无忌惮。
        在日本人认为“精神”可以战胜物质。在日本人的精神支柱就是日本天皇。日本人为了锻炼自己的意志，从下就要接受各种各样的苦修。日本的在上学前生活是无拘无束的，在上小学以后就要就要学会规范自己的行为，培养尊卑、长幼的等级秩序伦理观。由于日本人的生活前后的变化，以及人本人生活的压抑状况，使日本人形成的矛盾的性格，野蛮与礼仪，勇敢与懦弱，保守与开放。在别人不认可自己的时候，日本人就特别敏感，不是自杀，就是对别人进行残酷的杀戮，有仇必报。

《自杀论》
        本书分为三部分，第一部风讲述了人们对自杀的一些看法和草屋归因。第二部分，涂尔干提出了自己对自杀的系统分类和对自杀原因进行了分析。第三部风是总结了造成自杀的社会原因，提出了解决自杀的方法。
        首先，涂尔干给自杀下定义;人们吧任何有死者自己完成并知道会产生积极或消极的行为，直接或间接的引起的死亡叫自杀。指出了自杀与心理素质、心理疾病、自然环境、种族遗传、气候、温度无关。
      其次，涂尔干指出社会原因是造成自杀的主要因素，自杀和宗教信仰、城乡不同地区、性别差异、社会变迁有着重大的联系。它根据不同的原因把自杀分为三类：利己主义自杀、利他主义自杀和反常自杀。利己主义自杀式由于社会联系涣散，社会凝聚力的丧失，个人变得冷漠消沉、忧郁，生活没有了目标，同时社会缺少约束而自杀。利他主义自杀式由于社义务性会结构稳固，成员之间同质性强，社会认同感强，为了维护社会认同而自杀。可以分为义务性自杀，非强制性自杀，强烈性利他主义自杀。反常自杀，是由于生活环境的变化，引起生活欲望和生活条件变化而引起的自杀。
      最后，作者提出消除自杀的方法，一是对自杀实行惩罚，不给尸体下葬。二是对冷漠忧郁者进行精神鼓励。三是改进教育，培养信念。四是发挥家庭的防范作用。作者认为这些方法不一定可行，他认为自杀是由于社会剧烈变化，社会约束的丧失，各种组织消亡，而国家只有一个公共权力结构，不能面面俱到。让自杀者过于独立冷漠，没有约束。所以应该恢复行会制度。也就是各行业建立自己的工会，在争取和保障自己权利的同时，强制抑制个人不合理的欲望，抑制自杀。

读书会的娃就是厉害！你差不多把托克维尔的主要著作都读完了，可以写一篇论文啦！

读得很好很有感觉，有总结可见思路清晰。很厉害，继续加油哦!

读得很不错，涂尔干的书可以系统地读一下，应该会更加有体会。加油！

读的不错，分析的也很有调理~继续加油~下次读书会要参加啊

怎么没有通往奴役之路的点评呢

能告诉我帖子怎么更新的吗?话说我弱弱的问一句。。。搞不懂了

Quote:

引用第6楼安师李小倩于2013-03-31 21:06发表的  :
能告诉我帖子怎么更新的吗?话说我弱弱的问一句。。。搞不懂了

在你的帖子上，会有“编辑”，然后进入高级编辑，就好啦~~

很厉害啊!记得写读书体会哦，加油！

分析的很好呢！托克维尔的文笔很是优美，读他的书能真切的感受到他对自由与平等的热爱！
涂尔干的书逻辑很好把握的，可以多读些！