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张馨怡的读书报告(更新至2025.11.3)
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张馨怡
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张馨怡的读书报告(更新至2025.11.3)
张馨怡
【书单】
《乱伦禁忌极其起源》
《道德教育》
《职业道德与公民道德》
《乱伦禁忌及其起源》读后感
《乱伦禁忌及其起源》是涂尔干的一本经典著作,在这本著作中可以明显的感受到涂尔干的一种宗教神学思想,常用宗教神学来解释社会中的制度。而这本书给我的收获主要体现在两个方面,一个是方法论的收获一个是内容的收获。
在方法论上,涂尔干在《乱伦禁忌及其起源》中强调,过去和现在有着密不可分的关联,要想理解一种社会制度或道德准则,必须追溯其起源。尽管制度会随着社会变迁而发生形式上的演变,但其原始形态仍在很大程度上制约和影响其后续发展。当提到乱伦时,我的第一反应是违反伦理道德,而且基于生物学的角度,近亲结婚的小孩可能患疾病的风险会大增加,而这些观点都是我基于当代生活的认知去思考乱伦。而涂尔干在研究乱伦禁忌时,并不是从当前的社会生活状况中去寻找乱伦的原因,而是回到历史深处,从历史中找到对乱伦禁忌压制的最原始形式。同时涂尔干也提醒我们,如果我们要弄清禁忌的真实原因,就必须撇开那些在事后为了使遗留下来的禁忌变得可以理解而锻造出来的种种说法,而去洞察这些禁忌本身。例如,经血在现在已经被污名化,他被看作一种不洁的象征,然而在原始社会中,血却被视为具有神圣力量的存在。这种认知的根本差异,显示出了我们为了使其禁忌遗留下来,寻找一些其他说法来不断使其合理化。
在内容上,涂尔干认为对乱伦压制的最原始的起源是外婚制。由于乱伦是亲属关系密切到了要禁止其结合程度的个体之间性的结合,所以我们可以认为外婚制就是乱伦禁忌,而外婚制本质上是一种接触禁忌,目的是防止同一氏族内的男女之间的性亲近。涂尔干不仅借助“塔布”这一概念来解释外婚制的形成机制,还在《职业伦理与公民道德》中提及来解释论证财产权。塔布作为一种仪式性禁忌,其目的在于隔绝与某些神圣或危险事物的接触,以避免巫术污染所带来的超自然风险。涂尔干进一步提出,血液在这一禁忌体系中具有核心地位。原始社会将血液视为生命与灵魂的载体,是氏族图腾神的栖居之所。所以血液流出意味着神圣力量的扩散,因此血液成为了高度禁忌的对象。本族女性的血液因与图腾相关联而被视为神圣,而同外族女性因为图腾不同,进而认为她们的血液不带有本族的神圣属性所以通婚被允许。这种对于血液神圣性的解释,也为我们理解性别隔离提供了新的视角。以往我更多的是从生产力与社会分工的角度去思考两性地位的变化,例如母系社会向父系社会的转变常被归因于经济生产方式的变革。而涂尔干则从宗教与禁忌的角度指出,由于月经与分娩使女性周期性地与血液接触,女性因此被认定为带有强大巫术力量的存在,必须受到隔离与约束。这种隔离不仅体现为经期与孕期的囚禁式处理,也延伸至日常生活中男女分隔的社会安排,从而也强化了性别之间的分裂与不平等。
综上所述,这本书不仅让理我解了塔布这一概念,并能从一个新的仪式禁忌的视角来理解男女之间的分裂,还让我对某些社会准则的来源有了新的思考,不在局限于当前社会视角的理解,可以从历史源头进行结构化的分析
Posted: 2025-11-03 12:34 |
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