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纪潇
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 纪潇的读书报告(更新至2025.11.1)

2025.9.20—2025.10.25
一、书单
《自杀论》、
《教育思想的演进》
《社会分工论》

二、锻炼与作息:在作息方面,这个月总体来说还算比较稳定,偶尔遇到特殊情况会熬夜,但是整体都会在十二点之前睡觉。早上一般都是不到八点起床。不过这个点起床有点晚了,下个月要在十一点半之前睡觉,七点半左右起床,争取八点就能进入读书状态。在锻炼方面,我暂时还没有开始跑步,运动是以室内拉伸为主,保持一周三次的频率。集体运动就是和大家一起打了羽毛球。很遗憾错过了和大家一起爬山的活动,但是这次集体打羽毛球我非常开心。本来觉得自己不擅长打羽毛去,但是在师姐师兄的帮助和大家的鼓励下,我进步得非常快,而且我发现打羽毛球真的是一项非常有趣的运动,我以后一定要打羽毛球,多接触一些运动。

三、读书情况:
我先来说一下本月阅读过程中我主要存在的问题。这个月我还是读涂尔干的书,但是读起来非常艰难,经常读着读着就不知道自己在读什么了。前面在读《与社会学同游》、《自杀论》的时候,这个感觉还不是特别明显,现在读《教育思想的演进》和《社会分工论》,就感觉自己慢慢跟不上作者的思路了。我还问老师我能不能先读一些比较基础简单的书,结果老师说涂尔干的书就是最基础的书。不过幸好我和王老师及时地沟通了一下,老师说让我先以《自杀论》为基础,所以我又把《自杀论》读了一遍。因为之前读过一次《自杀论》,所以再读的时候,速度明显要快一些。这一遍读的时候发现自己上一次读的内容已经忘记了,但是读起来确实会速度快一点,也更容易理解了。而且我发现,我第二次读的时候,没有咬文嚼字地读,而是一个段落一个段落地读。读完一个段落,总结这个段落要表达的意思,最后把所有段落整合起来,理解整个章节的主旨。这个方法让我读起来效率高了很多。所以我目前面临最大的问题就是“入脑不入心”的问题。有时候太过于去理解每个字词的意思反而会导致阅读下来没有什么收获。以后我读书也要用这个方法,就是从大框架去理解,“快速读书”,这样可以提高效率。
下面再说一下我的阅读感悟。
《自杀论》:这本书是涂尔干最经典的社会学书籍,读完确实收获颇丰。我提取到的最主要的思想就是,在利己主义的自杀中,自杀人数多少与个人所在群体一体化程度的高低成反比。而在利他主义中,我印象最深刻的就是军人和离婚男性的自杀。先说利己主义的自杀,这个观点给我带来的感受很震撼。我之前只是片面地思考过自杀和社会的关系,以为只是和经济形势、社会制度、人际关系等等有关,但是没有看到后面最本质的因果关系。书中有很多论点都颠覆了我的认知,比如教育普及程度越高,自杀率反而越高。因为科学的教育使传统的宗教信仰不再牢固,人们有了更多自由思考的空间,自由思考可以给人们带来快乐,但也可以带来痛苦。经过科学的教育,人们不再被统一的宗教观念所束缚,越是自己独立思考越是相信自己没有必要服务于传统社会的义务和使命。其次关于离婚后男性的自杀,涂尔干的观点也使我深受震撼。书中说到,婚姻对于女性而言,只是毫无益处的约束。离婚对丈夫有很大的影响,对妻子却没有。首先女性对性的需求就比男性要低很多,其次女性天然地只要服从于本能,就能获得平静和安宁。也就是女性不结婚也没有任何影响,相反男性的欲望会被婚姻所限制,离婚会使男性心里的平静被打乱,离婚率越高,已婚男性的免疫力就越弱。离婚会对男性产生很大的负面影响,对女性影响很小。所以离婚后男性没有了自由,自杀的概率很高,但是对于女性来说却是获得了自由。
《教育思想的演进》:读涂尔干的书真的可以感觉出来各项制度和社会的关系。在读《教育思想的演进》的时候,也是读着读着慢慢发现,原来教育制度的渊源是这么深,和社会的关系也是非常深刻。这本书讲的是欧洲从中世纪的教会到宫廷,再到巴黎大学、艺学院、文艺复兴这样一个教育思想的演进过程,在读的过程中我能感受到教育和当时的政治体制、掌权人的思想、整个社会的意识形态等等都紧密关联。比如在阅读教会这一部分的时候,我没有想到教会竟然是一种带有教育性质的机构,是一个非常重要的教育载体。中世纪的欧洲,教会其实并非是纯粹地追求知识、传播知识的机构,它存在的主要目的是规训教徒,服务信仰。因此教育内容也是严格地限定在神学的框架之内。《教育思想的演进》这本书清晰地勾勒了西方教育体系千百年的演变轨迹,也深刻地体现出教育随着社会的变迁而变迁。同时还映射了教育制度终究是一项社会制度,教育是一种教学手段,也是一种政治工具。教育就是处在神圣和世俗之间,任何教育体系都和社会权力结构以及意识形态紧密相连。这也提醒我,有时候在服从教育制度的时候,是不是也应该跳出来看一看,或许我们都是社会规训的产物。
《社会分工论》这本书我看得还不是很清楚,读的不是太明白,所以下个月再写这本书的读书报告。

时间:2025.7.14-2025.8.14
一、作息与锻炼:这段时间一直待在姐姐家,帮姐姐看我的小外甥女,所以每天的空闲时间不是很多,只有下午能有3-4小时的阅读时间。这段时间的作息比较规律,每天六点五十起床,晚上十一点左右睡觉,中午会午休一个小时。上午的话一般我有一个线上兼职,处理完工作就帮忙照看孩子,下午三点左右到六点左右是我的阅读时间。六点阅读完我就会去锻炼,因为最近想趁着暑期减肥,所以晚上就不怎么吃饭。我会先跳绳半个多小时,然后是拉伸,拉伸完休息一会,会再做一些其他简单的塑形运动。跳绳的第一天我只跳了300就累得够呛,但是后面每天会给自己增加一百个,现在可以稳定在三千个左右。塑形运动主要是瘦大腿和瘦小腿,因为感觉自己考研期间胡吃海塞胖了很多,所以减脂也是迫在眉睫了。
二、阅读情况:这段时间我一共读完了两本书,加上六月份读的一共是三本:《与社会学同游》、《社会学主要思潮》、《社会思想名家》。《与社会学同游》我感觉语句不算太复杂,读起来不是特别难懂,但是《社会学主要思潮》一开始读起来真的觉得跟天文一样,感觉很难理解,后面慢慢地才进入阅读状态。读完《社会学主要思潮》再读《社会思想名家》会感觉好读一些,理解起来没有那么艰难了。
(一)《与社会学同游》:这本书读起来就如同这本书的名字,“与社会学一起漫游”,作者使用的都是非常平实的语言和生活中的案例,让我阅读起来更加容易接受,也会被作者带入到情境中去,跟随作者的思路一起探讨“生活中的社会学”。读完这本书我才意识到,生活中也有这么多社会学准则,社会学与我们的日常生活紧密相关。社会学不仅仅是作为一门学科供学者研究探讨,更应该是我们在日常中紧紧依附的生活学问。读完这本书我最感同身受的部分就是,其实我们的个人问题,是一种公共议题。之前在备考的时候学习妇女社会工作,就学到,在解决妇女问题的时候,要告诉妇女,使她们认识到,自己遇到的问题其实是社会问题,要把妇女问题上升到社会层面去解决。虽然我这个联想可能不太恰当,但是这个感想能够改变我看待世界的角度和方式。我以后在遇到问题的时候,要改变自己思考的角度,用不同的方式去看待去解决。
(二)《社会学主要思潮》:《社会学主要思潮》这本书可以说是辞藻复杂枯涩难懂,它详细讲述了孟德斯鸠、孔德、马克思、托克维尔、涂尔干、韦伯等社会学思想名家的主要观点。作者是按照时间顺序来讲述的,在阅读的时候,我感觉一幅浩瀚的社会学星图正在我面前缓缓展开。我感受到每一个理论家都是社会学理论史上璀璨的明星,正是因为有这样一代代思想家的成果,社会学才可以形成如今这般成熟的思想体系;同时我也能感受到经典理论在历史长河中会一直熠熠生辉,都具有非常伟大的当代价值。但是至于细节性的东西,我没有太大体会,因为我读完之后也是似懂非懂的感觉,没有办法提出自己的见解与问题,希望后续的阅读能够让我慢慢积累起社会学的基础知识,对这本书的理解能够更深一步。
(三)《社会思想名家》:这本书相当于是科塞写的思想名家的“人物传记”,不仅讲述了每位思想家的主要思想,还讲述了他们的生平和观点的社会背景。整体读起来没有《社会学主要思潮》那么难懂,而且人物生平部分特别有意思,阅读一位人物的生平,细细揣摩其中的心境,就好似也走过了一遍他们的人生。我认为这本书可以当作《社会学主要思潮》的续集来读,科塞不仅讲述了孔德、马克思、涂尔干和韦伯外,还讲述了斯宾塞、库利等其他的名人,在时间上可以说是《社会学主要思潮》的延续。因为这本书加入了人物生平部分,所以在读起来,和这些思想名家的距离没有那么远,反而是有血有肉的一位思想探索者。但是在读《社会学主要思潮》的时候,这种距离感就比较重。比如一开始读关于孟德斯鸠的时候,只感觉孟德斯鸠是一位特别厉害特别神奇的人物,他好像什么领域都有涉猎且都精通,所以在读他的理论的时候,也自然带上了滤镜,读起来很难理解。
读这几本书给我最大的感受就是,社会学是一门深奥但又基础的学问,与我的生活息息相关,但是不深入探究,又无法理解其中的奥妙。社会学也是一门发展久远的学科,迄今为止已经有非常多的思想家探索开渠,发展成了如今体系成熟的社会学。我欠缺的还太多太多,我要阅读的还太多太多。我逐渐对社会学有了更深的敬畏之情,也对阅读社会学书籍有了更大的兴趣。后面阅读了一部书籍之后,我会再阅读一遍《社会学主要思潮》、《社会思想名家》这两本书。
三、感受想法:这个暑期我收获很多,因为读书让我的暑期活动开始丰富起来,我的作息也有了我意想不到的规律变化,也开始运动。我能感受到自己心态的变化,是一种慢慢自己主宰自己身体的感觉。这让我变得越来越自信,我相信我可以完成任何事。
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Posted: 2025-08-26 16:26 | [楼 主]
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