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  • 杨光斌:西式民主困境与中国民主的未来(2)
  •  2014-07-17 18:48:11   作者:杨光斌   来源:共识网   点击:0   评论:0
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  • 涵说清楚的却不多,甚至于其中不少关于民主的看法和认识根本就是错误的;


      第二,主要是想请您结合一些后发国家历史上和今天在推行西式民主过程中面临的问题,来谈谈西式民主在后发国家陷入困境的原因及其启示;


      最后一点,就是结合您这些年的观察、研究和思考,谈谈中国民主在未来的发展。


      那么,我这里的第一个问题也是很多网友非常关心的问题,那就是民主到底是什么?它有哪些基本基本构成要素?您在文章中指出,中国很多人甚至是不少知识分子对民主的认识百年来并无多大进步,这么说的依据又是什么?

     

      中国很多人谈民主 基本上谈的是以竞争性选举为核心的自由民主

     

      杨光斌:首先,很高兴也很荣幸到共识网来做在线访谈,我既是共识网的热心读者,也算是一个老作者了。谢谢你们的邀请。

     

      “民主”,简单地说,还是人民主权意义上的“人民当家作主”,这是古典的定义,其政治实践形式至少有四种,第一种是古希腊式的直接民主如抽签、陶片放逐以及法国大革命时期雅各宾派的广场多数决等办法,第二种是代议制下的选举民主,第三种是代表制下的人民民主,第三种则是社会自治意义上讲的人民主权,托克维尔在《论美国的民主》中讲人民主权生动地体现在社区生活的自我管理。但是因为冷战,“民主”的含义变成了“竞争性选举”。

     

      从19世纪中叶工人运动开始到20世纪中叶,正好100年的时间,全世界最流行的观念就是社会主义,当时的社会主义就是民主公正。二者基本上是同义词。社会主义的价值在当时西方知识界是占到上风的,以至于哈耶克的精神导师米塞斯在1920年代写了一本《社会主义》,在书中,他指出,社会主义价值具有道德上的优势,如果在这个时代我们不接受就是有道德上的瑕疵。某种意义上可以说,100年的西方大众运动让社会主义价值观战胜了自由主义。尤其是二战期间以及以后,一大批新兴国家出现了。包括中华人民共和国,还有其他经过民族解放运动建立起来的亚非拉国家。在这种背景下,熊彼特在《资本主义、社会主义与民主》的开篇就说“人类大步进入社会主义”。社会主义来了,我们都得面对,换句话说民主来了,人类应当面对。

     

      传统的人民主权理论把人民当家作主当做第一位,而到了熊彼特那里,选举变成了第一位,人民当家作主则是第二位的。民主最重要的是人民选举政治家来做决定的过程。这样就有了“熊彼特式民主”。达尔、萨托利等一干人马在熊彼特的基础上形成了“民主就是竞争性选举”这样一个观念。这就是今天的自由民主。

     

      谈到自由民主,不得不提福山的“历史终结论”,即以选举式民主为核心的自由民主已经彻底胜利,世界上没有对手了,可谓高处不胜寒。福山自己早就不好意思再提什么历史终结论了,全球思想界也早把“历史终结论”当做一种对发展中国家讲的“励志”笑话,因此我们实在没有必要为福山辩护了,人家自己都不当回事了。

     

      因此根据我的了解,国内思想界、学术界以及很多学生谈到民主的时候,基本上都是在谈自由民主的竞争性选举。

     

      西方国家的民主正面临人口结构变化等条件的挑战

     

      主持人:提到选举,很多人首先想到的是选票,也就是说,在不少人心目中,选票成了现代民主最基本的表现形式,选举则是其最基本的标志。

     

      杨光斌:选举作为民主的一个标志,理论上也没有什么错。人民权力的一个体现就是选票,我有权选举领导人,这些都是民主的形式。但是,选举这个东西说来话长,亚里士多德在《政治学》这本书当中说,选举是贵族制的东西,比方说古希腊选举。

     

      到了中世纪教会政治时,选举制度已经很发达了,欧洲要选教皇,不可能所有的主教都去选,这样就要先选代表,再选教皇。而且神权政治的选举办法对中世纪的世俗制度也产生了很大影响,于是,我们会看到在十三世纪欧洲就出现了议会。

     

      其实选举制度渊源流长,从中世纪神权政治就已开始,可是为什么当时叫贵族政治而不叫民主呢?因为只有贵族才有选举权。熊彼特1942年提出“民主就是选举,选举就是民主”的时候,美国的黑人还没有选举权,20年之后才有选举权。因此,熊彼特把欧洲历史一千年一以贯之的东西叫贵族政治,在新的历史条件下他提出“选举就是民主,民主就是选举。”到现在为止,中国学术界和思想界对民主的理解基本上还停留在这个层面。

     

      回过头来,我们看看上世纪80年代,那个时候关于自由民主方面的出版物特别多,我看主要有两类,一类是古典自由主义的东西,比如说霍布斯、洛克、孟德斯鸠、密尔等人的东西;另外是冷战时期一些自由民主的作品,像熊彼特的、罗伯特·达尔的,萨托利的,90年代翻译过来的作品主要还是这个方面的,其他的流派,比如说近年来谈得比较多的协商民主、审议民主作品的翻译都是非常晚近的事。因此,今天很多中国人谈民主的时候往往说的是“竞争性选举”。

     

      而在西方国家,竞争性选举一路走过来,总体来说走得还不错。早期民主形式的出现,同资产阶级息息相关,没有资产阶级就没有民主,是典型的精英民主,到1848年法国二月革命后,就出现了大众民

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